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    Les enseignants ont une influence sur des personnes d'âges différents. Le vaste système éducatif, allant de l'enseignement élémentaire à l'enseignement pour adultes, exige des conditions d'apprentissage différentes et indique des différences de développement. L'enseignement et la formation doivent en tenir compte et dépendent de la connaissance et de la mise en oeuvre du développement, de la capacité d'apprentissage, des théories et des formes d'apprentissage, des structures et des modes de fonctionnement de la mémoire, des méthodes d'apprentissage, de la motivation et des aspects socio-psychologiques. Il s'adresse aux enseignants des écoles, des universités, de l'enseignement général et professionnel des adultes. Il s'agit de réfléchir aux éléments essentiels pour améliorer les efforts pédagogiques spécifiques.
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    L'opera di Amir Khudoiberdi è uno di questi eventi nella storia del pensiero artistico nazionale, e nelle opere del poeta create in diversi generi, egli esprime la vita, i sogni e la volontà del popolo in diversi periodi storico-sociali. La tendenza del poeta a creare una storia artistica olistica del popolo uzbeko nel XX secolo si spiega con le vaste opportunità fornite dall'indipendenza, la fine del monopolio ideologico, la restaurazione dei valori nazionali, il rinnovamento delle vedute letterarie ed estetiche, la traduzione della letteratura mondiale in uzbeko. Il passaggio dalla rappresentazione delle cose alla rappresentazione delle idee ha cambiato il contenuto della creazione artistica, mentre ha arricchito la scala formale e semantica della ricerca artistica.
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    Le matérialisme historique s'est confondu, chez ses fondateurs, Marx et Engels, avec le projet, non point d'une interprétation, mais d'une science de l'histoire. Il repose sur un socle de concepts, qui furent en constante réélaboration. Ce fut un vaste chantier, qui a été poursuivi par des continuateurs, mais qui doit être confronté aux savoirs contemporains, y compris venant de chercheurs qui ne se sont pas réclamés du « marxisme ». C'est à ce chantier que cet ouvrage voudrait apporter une modeste contribution, en faisant retour sur les concepts de base pour les affiner, en reprenant, à partir de là, la théorie des modes de production, en revoyant la question de l'origine des inégalités, en montrant que l'histoire n'a pas été linéaire, en examinant les systèmes globaux, en s'interrogeant sur la dialectique historique.
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    Dans un monde où les langues, les personnes, les identités se croisent, se rencontrent, se mélangent, se traduisent, s'interprètent, cet ouvrage collectif avance des hypothèses inspirées par le concept de « langue-mère » qui, sans ignorer celui de langue maternelle, entretiendrait des relations particulièrement intenses et dynamiques avec les créations au sens le plus large : les activités, réflexions et productions qui constituent les vastes domaines culturels, artistiques et scientifiques, celles aussi qui concernent les sphères citoyennes, politiques, morales, idéologiques. Difficile à définir, la langue-mère est pourtant active dans un vaste champ d'expressions, comme langue mythique, langue décolonisée, langue non-référentielle, langue autocréatrice, substance-mère translinguistique inspirant nos comportements, nos créations, les soubresauts libérateurs de notre histoire.Cette réflexion multiple déploie donc un concept à la fois ancien et nouveau, dont la richesse symbolique se prête à toutes les audaces dans un domaine aussi fondamental que celui de la langue.
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    Ce sixième volumede la correspondance d'Henri Poincaré rassemble un vaste ensemble de lettresrelevant de la sphère privée ou concernant la partie administrative de sacarrière. Elle vient compléter les volumes dédiés à son activité de savant(mathématicien, ingénieur, physicien) ou à ses années de formation. S'appuyantsur des archives familiales ainsi que sur un dépouillement minutieux de diversfonds d'archives institutionnels il permet de découvrir des aspects peu connusde son parcours de vie : son activité éditoriale, son entrée enphilosophie, sa candidature à l'Académie des sciences et à l'Académie française,son engagement dans l'Affaire Dreyfus, sa carrière d'ingénieur des mines, etc.Les nombreuses lettres présentées dans ce livre donnent un aperçu du rayonnementde la pensée de Poincaré aussi bien au sein des communautés intellectuelles françaiseset étrangères qu'auprès d'érudits ou de personnes anonymes. Classée thématiquement,ce corpus inédit ouvre de nouvelles perspectives d'études pour comprendre lesdynamiques sociales, matérielles, culturelles et politiques d'élaboration deson oeuvre scientifique. Il s'adresse autant aux historiens des mathématiques qu'auxbiographes de Poincaré ou au grand public.
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    L'ingénierie énergétique ou l'ingénierie des systèmes énergétiques est un vaste domaine de l'ingénierie qui traitede l'efficacité énergétique, des services énergétiques, de la gestion des installations, de l'ingénieriela conformité environnementale, l'énergie durable et les technologies des énergies renouvelables. L'ingénierie énergétique est l'une desdes disciplines d'ingénierie les plus récentes. L'ingénierie énergétique combine des connaissancesde la physique, des mathématiques et de la chimie avec des pratiques d'ingénierie économique et environnementale.économiques et environnementales. Les ingénieurs en énergie appliquent leurs compétences pour accroître l'efficacité et développer davantage les sources d'énergie renouvelables.sources d'énergie renouvelables. La minimisation de l'énergie est l'objectif de cette discipline en plein essor. Souvent appliquée à laconception desbâtiments, elle prend en compte les systèmes de chauffage, de ventilation et de climatisation (CVC), l'éclairage et la réfrigération, afin de réduire leschargesénergétiqueset d'accroître l'efficacité des systèmes actuels. L'ingénierie énergétique est de plus en plus considérée comme uneétape importante dans la réalisation des objectifs de réduction des émissions de carbone. Étant donné que les bâtiments et les maisons consommentplus de 40 % de l'énergie des États-Unis, les services d'un ingénieur en énergie sont très demandés.
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    Apprenez-en davantage sur les thérapies et interventions brèves grâce à cet ouvrage ! Face à une augmentation significative et une diversification des demandes de psychothérapies, les professionnels de la santé mentale sont amenés à adapter leur cadre d'intervention. Mais comment déterminer l'indication ou la contre-indication d'une psychothérapie ? Pourquoi s'orienter vers des interventions brèves ? Où les placer sur le vaste continuum des interventions? Par la mise en contexte des thérapies et interventions brèves, Jennifer Denis et Stephan Hendrick proposent une réflexion autour de ces dispositifs de soin spécifiques. Ils passent en revue les pistes de traitement qu'ils sous-tendent afin d'outiller les professionnels du soin en santé mentale. Se basant sur les fondements des approches systémiques et psychodynamiques, les auteurs abordent aussi la question du changement et de la persistance à l'intérieur des espaces psychothérapeutiques. Un ouvrage indispensable aux professionnels concernés par les interventions brèves en psychologie clinique. À PROPOS DES AUTEURS Jennifer Denis est docteure en psychologie, professeure associée en psychologie clinique à l'UMONS, psychothérapeute analytique, thérapeute conjugale et familiale, et psycho-traumatologue. Elle est responsable académique du Certificat Universitaire en thérapie conjugale, familiale et interventions systémiques à l'Université de Mons. Stéphan Hendrick est professeur, psychologue clinicien et psychothérapeute systémicien. Professeur honoraire et membre du Conseil Fédéral des Professions de Soins en Santé Mentale, il a été chef du service de psychologie clinique systémique et psychodynamique à l'Université de Mons.
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    Angela est une jeune femme sortie d'un carnet d'exils. On dirait une femme comme toutes les autres. Il n'en est rien. C'est une vagabonde sans visage au verbe haut, sans foi ni loi. Née de parents Congolais venus d'Afrique, frappée d'amnésie, elle erre tous les jours dans une petite ville de province, au bord de la Méditerranée. Elle n'existe nulle part ailleurs que dans ses pages où loge une vie intense, animée, hors du commun. Incandescente, elle brûle du seul feu nourri par l'imagination de l'auteur. Le cadre de ce récit dont la narrativité semble déconstruite n'est pas inscrit dans une objectivité qui le fige dans une vérité définitive des choses. Du matin au soir, elle soliloque, elle est ailleurs. Ces fragments sont une sorte de ressassement, de pourparlers avec une autre voix, la sienne et d'autres en elles, venues d'ailleurs. C'est une sorte d'invitation à l'au-delà de l'être où les maux du monde ne semblent plus l'atteindre. Fragments sans composition, uniquement animés par la passion du Dehors, sans ligne narrative claire et précise ni structure avérée, faits de boutures et d'arborescences, de ruptures et de branchements, ils ont été arrachés à la nuit et à l'oubli. C'est une cartographie du vivant, une topographie, avec des strates et de nombreuses ramifications. C'est toute la Zone, canton d'un vaste pays peuplé d'habitants réels et imaginaires, qui parle en elle, voix impersonnelle. C'est une longue et riche réflexion sur les enfants nés en exil de parents venus d'ailleurs, une plongée lente et raisonnée sur les rêves, les croyances et les espoirs de ceux qui les ont précédés, sur eux-mêmes et le monde qui les entoure. Ce sont surtout des fragments sans dessein, un carnet d'illusions perdues. Ils portent un regard serein et fraternel sur les possibles de notre monde en partage.
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    Non è facile definire le caratteristiche di questa nuova opera dell'autore, tanto ricche sono le suggestioni di personaggi, ambienti, riferimenti, letture, considerazioni critiche molto vaste e puntuali su scrittori e maestri che chiaramente hanno influito nella strabocchevole formazione dello scrittore. Sempre con originalità e scoperte personali che rendono ancora più ricca e feconda la lettura e con un tono quasi di civetteria, l'autore gioca col tentativo di autodefinirsi soprattutto un lettore. Per sua stessa esplicita ammissione fin da ragazzo la lettura si potrebbe dire ininterrotta è stata l'alimento principale della sua formazione, ben oltre i confini del percorso scolastico e la comprensione entusiasta, come anche gli scontri con gli insegnanti sono stati occasione di arricchimento e di crescita. Ma per molti versi sono l'ambiente familiare e le avventure e i giochi con i propri coetanei a costituire forse la palestra più interessante delle sue scoperte e delle sue amicizie. Nuccio Fava Enzo Randazzo passa attraverso la narrazione memoriale suscitata dall'elemento dei reading poetici, dei congressi della Democrazia Cristiana e delle Settimane Pirandelliane, dei seminari con Aldo Moro, dei comizi con De Mita e Pannella, degli incontri con Leonardo Sciascia, inserendovi anche le nebbie russe più dialoganti di quelle nostrane e le fucine del fabbro in cui sentiva troppo caldo e respirava maligni odori di bruciato . Si affida alla memoria come strumento di accesso a una verità capace di manifestarsi indipendentemente da griglie e schemi linguistici, consegnandosi al potere della scrittura, lasciando parlare il linguaggio, utilizzando le parole come sonde capaci di rivelare la compresenza nella narrazione di patto autobiografico e di paratesto romanzesco, presentandosi come un romanzo che è però allo stesso tempo un'autobiografia, oppure, mi permetto di insinuare, nessuno dei due. Gisella Mondino
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    Voir Dieu... est-ce possible ? Pour qui a découvert que Dieu est, et qu'Il est Amour, le voir est un désir. Le vaste ouvrage d'Irénée de Lyon veut, dans une période troublée, affermir la foi et rappeler que nous sommes faits pour la vision de Dieu. "Le Fils nous donne de voir Dieu de multiples manières. En effet, si nous étions privés de Dieu, nous risquerions de mourir. Oui, la gloire de Dieu c'est l'homme vivant, et la vie de l'homme, c'est la vision de Dieu. Les êtres que Dieu a créés nous le font connaître, et cette connaissance donne déjà la vie à tout ce qui existe sur la terre. Alors, quand le Fils de Dieu lui-même nous montre le Père, pour ceux qui voient Dieu par son intermédiaire, quelle plénitude de vie ! " À PROPOS DE L'AUTEUR Irénée est le grand penseur de l'Église du deuxième siècle : on dit que c'est le premier grand théologien de l'Église.. Il est né entre 135 et 140, en Asie Mineure, la Turquie actuelle. À Smyrne, il a écouté l'enseignement du vieil évêque Polycarpe qui, lui-même, avait été en relation avec Jean et les autres disciples du Christ. Ainsi le jeune Irénée a pu entendre la parole de ceux qui avaient vu et entendu le Seigneur Jésus et, par eux, entendre la voix de Jésus lui-même. En 177, la communauté chrétienne de Lyon a été durement persécutée. Son évêque Pothin est mort en prison. Irénée lui succède comme évêque. Aux environs de cette année 177, Irénée est allé à Rome. Il a rencontré le pape Éleuthère pour lui parler en faveur de chrétiens que l'on accusait faussement de ne pas être fidèles à leur foi. Plus tard, vers 190195, il intervient une deuxième fois à Rome pour la paix de l'Église. "Irénée" veut dire homme de paix. Nous ne savons rien sur la fin de la vie d'Irénée. Il est sans doute mort martyr, en 197 ou 202, à Lyon. L'Église célèbre sa fête le 28 juin.
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