153 Results for : uomini

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    La sera prima della partenza dei turchi da Belgrado, Ljubomir Markovic, un rozzo e umile allevatore, entra di soppiatto nella casa del soldato Ahmed e ruba parte del guadagno delle sue scommesse. Nel suo turbamento decide così di investire la somma rubata comprando un locale fatiscente e di aprire una kafana. È l'inizio della plurisecolare storia di Pijan Paša, multiforme microcosmo, che i successori di Ljubomir, Ognjen e Marija, rendono unica, e che cercano vanamente di tenere al di fuori degli eventi contingenti che riguardano la Iugoslavia e Belgrado. Come l'araba fenice, la kafana rinasce sempre dalle sue ceneri, anche quando l'epilogo sembra già scritto. La scrittura segue le dinamiche del racconto, con un periodare semplice e chiaro, che nell'intreccio rivela la supremazia titanica della storia sugli uomini e sulle loro scelte.
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    Data la situazione socio-politica e la crisi intercomunitaria nel paese, il Mali centrale è diventato un luogo di rifugio per tutte queste popolazioni sfollate.Nelle statistiche, la matrice di monitoraggio degli spostamenti conta il numero di sfollati interni (IDP) a Mopti a 250.998 nell'aprile 2020, di cui i bambini rappresentano il 58%.Lontano dalle loro case, dalle loro occupazioni attuali, cosa succede a questi uomini, donne e soprattutto bambini dal punto di vista nutrizionale?Come fanno a nutrirsi?Sono assistiti dallo Stato, da organizzazioni non governative, anche se tengono conto dei bisogni nutrizionali specifici dei bambini?In caso di malattia, come vengono curati questi bambini e da chi per non cadere nella trappola della malnutrizione?La malnutrizione non è la causa della loro malattia?Queste sono alcune delle questioni sollevate e sono elementi di riflessione e di analisi in questo libro.
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    Questo libro presenta e descrive i discorsi di giovani uomini e donne di Tinguiña in contesti sociali (amici, famiglia, relazioni amorose, coetanei, ecc.) con l'obiettivo di analizzare le visioni e le percezioni delle mascolinità nel distretto di La Tinguiña, considerando lo scenario di uguaglianza di genere e prendendo in considerazione le sei dimensioni della GEM Gender Equitable Attitudes Scale.La metodologia utilizzata è stata a livello di raccolta di dati primari: autoetnografia e analisi del discorso, la prima è stata fatta tramite narrazione libera, nel caso della seconda è stata utilizzata la tecnica dell'intervista strutturata, che ci ha permesso di analizzare i discorsi, così come i dati secondari, che hanno considerato la raccolta di rapporti, studi e relazioni sulla parità di genere. Infine, questo lavoro spera di essere una fonte di consultazione scientifica, da utilizzare negli studi sull'uguaglianza di genere e le mascolinità, che aiuterà ad analizzare lo stato attuale delle mascolinità.
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    Nel nostro lavoro scientifico, abbiamo cercato di dimostrare che la presenza delle donne nei media pone enormi problemi sia nei paesi sviluppati che in quelli sottosviluppati, come se fossero incapaci di gestire questo settore. Nella RDC in generale e nel Sud Kivu in particolare, questo tema è ancora in prima pagina su più dell'80% dei media statali, commerciali e comunitari, mentre le donne sono e restano il perno di qualsiasi struttura che cerchi di promuovere i diritti umani. I testi e gli altri strumenti giuridici nazionali riconoscono che le donne hanno gli stessi diritti degli uomini, e la chiara violazione di questi diritti costituisce un'offesa a questo essere, che è stato a lungo dimenticato nelle azioni di sviluppo. Contrariamente a molti media di provincia, l'AFEM coinvolge le donne in generale e le giornaliste in particolare nelle loro attività quotidiane per contribuire alla loro promozione e dignità, garanzia di sviluppo.
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    Dopo avere appreso il mestiere di spazzacamino, Tonio si prende cura del piccolo protagonista con l'intento di tramandargli le sue conoscenze. L'allontanamento dalla mamma è un evento doloroso, ma le loro condizioni di indigenza non lasciano altra scelta. Nonostante le promesse fatte, Tonio in realtà si comporta in maniera poco corretta, non portando a termine incarichi che gli vengono affidati e costringendo l'apprendista spazzacamino a lavorare a digiuno, finendo per trascinarlo in un turbine di rocambolesche avventure...Guido Fabiani (1869-1947) è stato un giornalista e scrittore italiano. Esordisce precoce a 15 anni con la sua prima novella. In seguito, pubblica un'opera per ragazzi intitolata 'Le vicende di una rana'. Nel 1897, fonda la rivista 'Il Corriere del Mestre', che guiderà fino al 1939, quando viene sostituito da una persona più vicina al fascismo. Oltre alla sua opera più celebre 'Mani nere e cuor d'oro', ricordiamo 'Da cuore a cuore', 'Fatti e uomini della storia d'Italia' e 'La gran fiamma'.
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    Alcuni doni non dovrebbero mai essere aperti… Nella fucina del Monte Olimpo, il dio fabbro Efesto dà vita alla prima donna del genere umano. Gli Olimpi la chiamano Pandora, ovvero "tutti i doni", poiché a lei ogni dio offre un dono divino: bellezza, grazia, portamento, virtù, ingegno e astuzia. Zeus le dà due doni: la curiosità e un vaso che le viene ordinato di non aprire mai. Pandora viene allevata dagli dèi ma è destinata a vivere tra gli uomini. Quando sposa il titano Epimeteo - fratello di Prometeo e il peggior nemico degli Olimpi - il suo destino sembra segnato. Eppure, anche se la sua vita con Epimeteo è piena di felicità, Pandora è assediata da incubi che presagiscono eventi oscuri: distruzione, carestia, morte e la fine della giovane razza umana. Con il destino dell'umanità in pericolo, Pandora dovrà scegliere tra soccombere all'ineluttabile forza del fato o sfidare la sua natura e diventare ciò che nessun dio avrebbe mai immaginato potesse essere.
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    O wär ich schon mit dir vereint (aus Fidelio) / Beethoven Ludwig van|Eccomi in lieta vesta (aus I Capuleti e i Montecchi) / Bellini Vincenzo|Qui la voce sua soave / O rendetemi la speme (aus I puritani) / Bellini Vincenzo|Care compagne / Come per me sereno (aus La sonnambula) / Bellini Vincenzo|Ah non credea mirarti (aus La sonnambula) / Bellini Vincenzo|Quel guardo il cavaliere / So anch'io la virtu magica (aus Don Pasquale) / Donizetti Gaetano|Prendi per me sei libero (aus L'elisir d'amore) / Donizetti Gaetano|Chacun le sait (aus La fille du regiment) / Donizetti Gaetano|Regnava nel silenzio (aus Lucia di Lammermoor) / Donizetti Gaetano|Com'e bello quale incanto (aus Lucrezia Borgia) / Donizetti Gaetano|Ah je ris de me vois si belle / Il etait un Roi de Thule aus Faust / Gounod Charles|Je veux vivre (aus Romeo und Julia) / Gounod Charles|Bel piacere (aus Agrippina) / Haendel Georg Friedrich|Tornami a vagheggiar (aus Alcina) / Haendel Georg Friedrich|Ah mio cor schernito sei (aus Alcina) / Haendel Georg Friedrich|Non disperar chi sa (aus Julius Caesar) / Haendel Georg Friedrich|V'adoro pupille saette d'amore (aus Julius Caesar in Ägypten) / Haendel Georg Friedrich|Piangero la sorte mia (aus Julius Caesar) / Haendel Georg Friedrich|Da tempeste il legno infranto (aus Julius Caesar in Ägypten) / Haendel Georg Friedrich|Adieu notre petite table / Allons il le faut (aus Manon) / Massenet Jules|OBEISSONS (AUS MANON) / Massenet Jules|In uomini / In soldati (aus Cosi fan tutte) / Mozart Wolfgang Amadeus|Batti batti o bel masetto (aus Don Giovanni) / Mozart Wolfgang Amadeus|Giunse alfin il momento / Deh vieni non tardar (aus Hochzeit des Figaro) / Mozart Wolfgang Amadeus|Ach ich fühl's es ist verschwunden (aus Zauberflöte) / Mozart Wolfgang Amadeus|Stizzoso mio stizzoso (aus La serva padrona) / Pergolesi Giovanni Battista|Quando me'n vo (aus La boheme) / Puccini Giacomo|O mio babbino caro (aus Gianni Schicchi) / Puccini Giacomo|CHI IL BEL SOGNO DI DORETTA / Puccini Giacomo|Bel raggio lusinghier (aus Semiramide) / Rossini Gioacchino|All'ombra amena del Giglio d'Or / Rossini Gioacchino|Volta la terrea fronte alle stelle (aus Un ballo in maschera) / Verdi Giuseppe|Saper vorreste (aus Un ballo in maschera) / Verdi Giuseppe|Sul fil d'un soffio etesio (aus Falstaff) / Verdi Giuseppe|Caro nome (aus Rigoletto) / Verdi Giuseppe|Ah fors'e lui che l'anima (aus La traviata) / Verdi Giuseppe|SQUARCIAMI PURE IL SENO (AUS IL TIGRANE) / Vivaldi Antonio
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    Siamo all'inizio del secolo scorso. La promessa sposa è giovane, arriva da lontano, e la famiglia la accoglie, quasi distrattamente, nella elegante residenza fuori città. Il figlio non c'è, è lontano, a curare gli affari della prospera azienda tessile. Manda doni ingombranti. E la sposa lo attende dentro le intatte e rituali abitudini della casa, soprattutto le ricche colazioni senza fine. C'è in queste ore diurne un'eccitazione, una gioia, un brio direttamente proporzionale all'ansia, allo spasimo delle ore notturne, che, così vuole la leggenda, sono quelle in cui, nel corso di più generazioni, uomini e donne della famiglia hanno continuato a morire. Il maggiordomo Modesto si aggira, esatto, a garantire i ritmi della comunità. Lo zio agisce e delibera dietro il velo di un sonno che non lo abbandona neppure durante le partite di tennis. Il padre, mite e fermo, scende in città tutti i giovedì. La figlia combatte contro l'incubo della notte. La madre vive nell'aura della sua bellezza mitologica. Tutto sembra convergere intorno all'attesa del figlio. E in quell'attesa tutti i personaggi cercano di salvarsi.
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    Il volume curato da Orlando Materassi e Silvia Pascale raccoglie i lavori di ricerca del Progetto "Gli Internati Militari Italiani: testimonianze di donne, madri, fidanzate, mogli, figlie", un percorso di studio promosso da ANEI Treviso e finanziato dal Governo Federale della Germania attraverso il Fondo italo-tedesco per il Futuro scelto in stretta collaborazione con il Ministero italiano degli Affari Esteri e della Cooperazione Internazionale. Il libro custodisce alcune figure di donne: Mamma Teresa, Angiolina, Gigliola, Mariuccia, Gemma, gli "Angeli" di Pescantina, Olga e molte altre. La loro voce rivive attraverso lettere, pagine di diario, interviste, ricordi. Le donne che rimasero a casa aspettando il ritorno degli uomini dal Lager scrissero le loro preoccupazioni, le loro opinioni, l'ansia per il silenzio di fidanzati, mariti, padri e fratelli. Sono scritti e testimonianze che non sono stati ancora studiati, ma che soprattutto non hanno ancora avuto una adeguata riflessione. La Storia apre così all'universo femminile, spesso taciuto e dimenticato, rinnovando l'interesse per le vicende degli Internati Militari Italiani sotto un'altra ottica.
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    Gli antichi romani pensavano che, grazie alla qualità ideale del loro ordinamento giuridico, potessero mirare a realizzare una comunità umana universale. Anche i cristiani, avendo ricevuto un mandato da parte di Dio di riunire tutti gli uomini in un solo popolo, si trovavano con una missione universale in questo mondo. Come coordinare queste concorrenti pretese di universalità da parte dell'Impero e della Chiesa? In questo libro, il bizantinista Endre von Ivánka affronta questa domanda esaminando differenti concezioni di "impero" e di "popolo di Dio" in tre epoche storiche: la prima dall'ascesa dell'imperatore Augusto fino alla caduta dell'Impero d'Occidente nel 476; la seconda dall'affermarsi dell'Impero Bizantino fino alla sua caduta nel 1453. L'ultima considera gli sviluppi all'interno dell'ortodossia russa fino alla Rivoluzione d'ottobre. Secondo von Ivánka, le importanti differenze tra cattolici e ortodossi nella concezione del rapporto tra Chiesa e Stato sono da ricondurre più a fattori storici che a eventuali influssi culturali sui bizantini, estranei alla tradizione europea. Alcuni importanti eventi storici degli ultimi due secoli potrebbero inoltre accendere la speranza di un riavvicinamento dei due ambiti culturali e religiosi.
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