30 Results for : paradigmatisch

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    Kann Dilthey's Werk: Grundlinien eines Systems der Pädagogik als paradigmatisch für die Geisteswissenschaftliche Pädagogik gelten?
    Kann Dilthey's Werk: Grundlinien eines Systems der Pädagogik als paradigmatisch für die Geisteswissenschaftliche Pädagogik gelten? ab 13.99 € als epub eBook: 1. Auflage. Aus dem Bereich: eBooks, Sachthemen & Ratgeber, Erziehung & Bildung,
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    Kann Dilthey's Werk: Grundlinien eines Systems der Pädagogik als paradigmatisch für die Geisteswissenschaftliche Pädagogik gelten?
    Kann Dilthey's Werk: Grundlinien eines Systems der Pädagogik als paradigmatisch für die Geisteswissenschaftliche Pädagogik gelten? ab 17.95 € als Taschenbuch: 2. Auflage. Aus dem Bereich: Bücher, Schule & Lernen,
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    William Shakespeare: Leben und Werk, Hörbuch, Digital, 145min
    Wie kaum ein anderer Dichter steht William Shakespeare paradigmatisch nicht nur für eine, für seine Epoche, sondern für die englische, ja für die europäische Dichtung insgesamt. Unerschöpflich ist der Fundus an Figuren, Typen, Konstellationen, Formen und Formulierungen, den sein Werk für uns bereitstellt. Welche Aussagen aber kann man zweifelsfrei über diesen Mann treffen? In welchem sozialen und geistigen Kontext ist er geworden, wer er war; was hat für ihn das Theater bedeutet, was er für das Theater seiner Zeit und späterer Epochen? Die ausgewiesene Shakespeare-Expertin Sonja Fielitz geht diesen Fragen so konzise wie fundiert und lebhaft nach und zeichnet ein Portrait des großen Dichters, das sowohl den Menschen als auch das Werk in seiner Vielgestaltigkeit zu erkennen gibt. Sie stellt Dramen und Gedichte exemplarisch vor und bindet Ausschnitte aus Hörspielinszenierungen seiner Stücke in ihre Ausführungen ein. deutsch. Axel Thielmann. https://samples.audible.de/bk/lind/002667/bk_lind_002667_sample.mp3.
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    Der Wert des Faktors Mitarbeiter
    Der Wert des Faktors Mitarbeiter ab 48 € als pdf eBook: Humankapitalbewertung paradigmatisch verdeutlicht anhand der Saarbrücker Formel als einem Instrument zur Bewertung der Ressource Personal. Aus dem Bereich: eBooks, Wirtschaft,
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    Revolution der Sterne
    Zeitgenössische russische Lyrik ist abseits der Literaturzeitschriften und -festivals immer noch eine große Unbekannte. In seiner Anthologie "Revolution der Sterne" versammelt Alexander Nitzberg nun dreißig Stimmen aus Moskau und St.Petersburg, die im heutigen Rußland Gehör finden. Darunter laute wie auch leise, bekanntere wie auch obskurere, klassische wie auch experimentelle. Fast alle darin enthaltenen Gedichte bewegen sich in jenem Spannungsfeld zwischen Tradition und Avantgarde, das fu¿r die russische Poesie seit der Moderne so paradigmatisch ist. Viele Namen werden im deutschsprachigen Raum erstmalig vorgestellt. Die Anthologie ist zweisprachig. Alle Übertragungen orientieren sich an dem jeweiligen Stil der Originale.
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    Die Herrschaft der extremen Mitte
    Extremistische Regime der Mitte stehen für globale Erwärmung und massives Artensterben, sie vergrößern die Kluft zwischen den sehr Armen und den sehr Reichen und propagieren ihr Verhältnis zur Welt als das einzig maßgebliche unter den verschiedenen Kulturen und Glaubenssystemen. Paradigmatisch hierfür stehen die Förderung der Gewinnmaximierung, Steueroasen im Ausland, Umwandlung ökologischer Standards, politische Lippenbekenntnisse, Rückbau des Sozialstaats, Minimierung der Rechte zum Schutz der Arbeitnehmer.Alain Deneault stellt sich gegen diese Politiken der extremen Mitte und zeigt Alternativen - gegen das Erstarken von Extremen, gegen eine sinn- und ideenlose Technokratie, die die Welt geradewegs in den Abgrund führt, und für die Nutzung des eigenen Verstandes!
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    Recht oder Politik?
    Dass zum Staat eine Verfassung gehört, ist heute nicht mehr strittig, ob zur Verfassung ein Verfassungsgericht gehört, dagegen sehr wohl. Paradigmatisch ist der Streit zwischen zwei der bedeutendsten Juristen der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts ausgetragen worden, Hans Kelsen und Carl Schmitt. Kelsen sah in der Verfassungsgerichtsbarkeit eine logische Folge der Verfassung, Schmitt verwarf sie, weil er einen anderen »Hüter« der Verfassung im Sinn hatte. Die zweite Hälfte des 20. Jahrhunderts gab Kelsen recht. Allenthalben wurden Verfassungsgerichte gegründet. Im beginnenden 21. Jahrhundert regt sich wieder verstärkt die Kritik. Letztlich geht es dabei immer um das Verhältnis von Recht und Politik. So auch in dieser kleinen Schrift.
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    Préjugés
    Ausgehend von der Frage nach dem Urteilen und dem Verweisungsspiel des unübersetzbaren Titels Préjugés unternimmt Derrida eine philosophierende Lektüre von Kafkas Erzählung "Vor dem Gesetz".Préjugés handelt von dem in Kafkas Erzählung "Vor dem Gesetz" paradigmatisch aufzuzeigenden Verhältnis von Gesetz und Erzählung, der vorgeblichen Geschichts- und Narrationsfreiheit des "Du sollst" oder des Kategorischen Imperativs Kants und der Narrativität. Diese ist - wie Derrida und andere an Freuds Quasi-Erzählungen vom Ursprung der Moral zeigen - vielleicht nur im Modus des "Als ob" vom Gesetz, der Moral, ja der Philosophie ausgeschlossen. Ein Grundtext für die Unternehmung einer Relektüre der Affären von dem, was man vielleicht "Literatur" und "Philosophie" zu nennen gewöhnt ist.
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    Hiob
    Hiob, der leidende Gerechte, wurde in der Weltliteratur zum Symbol für das Rätsel des Bösen. Literaten, Theologen und Philosophen haben sich von dieser Gestalt immer wieder anregen lassen und nach Antworten gesucht. Diese sind so zahlreich wie die Leser des Buches. Jedoch bleibt jede hinter dem, was Hiob erdulden musste, hinter seiner Klage, seiner Anklage und seinem Schweigen zurück. Eine Antwort auf das Theodizeeproblem gibt es nicht. Einfühlsam, klug und in feiner Sprachform sagt Rüdiger Lux warum. Weil Hiob mehr ist als ein Problem! Er ist ein unschuldig leidender Mensch, einer der paradigmatisch für die Leiden seines Volkes Israel in der Geschichte sowie die Leiden aller Menschen steht. Mit ihm rühren der Glaube und das Denken an ihre Grenze, an Gott.
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    Die Familienkiste
    Ob goldene Kronen, kostbare Reliquien oder wertvolle Gaben es sind Schätze, die paradigmatisch mit dem Mittelalter verbunden werden, während die Moderne als Beginn von Konsumkultur und musealen Sammlungen gilt. An dieser Unterscheidung setzt das Buch an und erzählt eine andere Geschichte der materiellen Kultur des Mittelalters und der Renaissance, in der nicht die Dinge Kern der Betrachtung sind, sondern ihre Fähigkeiten, Beziehungen zu stiften. Das Bild der Familienkiste fasst dabei die Bedeutung von Objekten für Individuen wie für Familien über Generationen, Zeiten und Räume. Gefragt wird nach Emotionen, Praktiken und Diskursen, die Menschen und Dinge zusammenbringen. Mit dem Blick auf Expertinnen und Experten schreibt das Buch zugleich eine Kulturgeschichte der Verwaltung und eröffnet neue Perspektiven auf Wandel und Kontinuitäten im Umgang mit Dingen bis zur Gegenwart.
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