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Good Bad and Oh My God , Hörbuch, Digital, ungekürzt, 627min
The Gateauxs' and the Wileys' feud didn't match the ferocity of the Hatfields' and the McCoys' but they didn't like each other. The other members of the warring families could not stop the marriage of Jacque and Mellissa Jane. Boo was the product of that union. Jacque taught a reluctant Boo to fight at the tender age of four. His elementary school days were highlighted in a battle with the 2nd grade class bully. Boo's training in fisticuffs paid off and he wiped the bully for pushing the little girl he had a crush on and making her cry. His middle school days were marred when a district scout leader sat by him in a downtown movie and attempted to molest him. The event was a deep dark secret he shared with no one but it kindled a hate for "dirty queers" the words used in his day and time to describe people that were gay. His high school was filled with the boxing team,the drama club,outrageous pranks, and employment at the local radio station. He continued as a disk jockey on 12 radio stations for 30 years. The profession introduced him to many humorous and unusual characters and celebrities. He was married five times and one wife in a fit of jealous rage shot him. In his latter years a phone call reconnected him with a childhood friend who had been more like a brother then a friend. In the course of the conversation the relation of his youth mentioned that he was gay. Boo now has to struggle with his hate of gays brought about by the scout leader and a friendship he has treasured for many years ungekürzt. Language: English. Narrator: Gary Roelofs. Audio sample: https://samples.audible.de/bk/acx0/005908/bk_acx0_005908_sample.mp3. Digital audiobook in aax.- Shop: Audible
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Feindbilder
Wie werden Feindbilder visualisiert? In welcher Tradition stehen diese Umsetzungen?Gibt es Konstanten in der Bildauffassung? Bestehendes kann auch umfunktioniert und instrumentalisiert werden, so lässt sich spätestens seit der Antike eine gezielte Zerschlagung von Kunst belegen. Der Antrieb für das barbarische Handeln von Ikonoklasten ist - neben der Demonstration von Macht - politischer Vernichtungswille, religiöser Eifer oder gar ein radikalisierter Modernisierungsgedanke, um Menschen ihre kulturelle Identität zu nehmen und diese neu zu überformen. Deformationen und Spuren der Zerstörung werden oft bewusst stehen gelassen und von Künstlern in ihre Werke überführt. Dabei sind noch andere Perspektiven auf das Thema möglich, denn auch die Bilder, die der "Feind" schafft, werden zu Feindbildern. So entsteht eine komplexe Auseinandersetzung mit der Heroisierung und der Demontage von politischen oder historischen Mythen, aber auch der Instrumentalisierung und Umformung von Kunstwerken - ganz unterschiedliche Aspekte, denen die Beiträge in diesem Buch auf den Grund gehen. Die Beiträge: Sandra Abend : Muammar al-Gaddafi. Zerrbilder eines Diktators und die Zerschlagung eines PorträtsHans-Ulrich Cain: Der Sterbende Gallier im Kapitol - heroischer Elitekrieger oder rabiater Barbar?Michael Ebert: Dragon-Lady, Hanoi-Jane und andere Feindbilder des VietnamkriegesGian Marco Hölk : Kehinde Wileys Judith und Holofernes im Kontext von Täter- und OpferschaftKlaus Honnef: Kunst - Anti-Kunst. Wie die Kunst sich selbst zum Feind wurde und die FolgenHans Körner: Das ästhetische Endgericht. Bernard Prosper Debias "Klassiker und Romantiker"Reinhold Mißelbeck: "Mein Feind" - 14 überlebensgroße Fotoskulpturen von Bettina FlitnerSandra del Pilar: Feindbild Bild. Ein Essay.Norbert Reichel: Realitätsgewinn. Über Wahrnehmung und Wahrnehmbarkeit unserer Feind-BilderWolfgang Ullrich: Feindbild werden. Neo Rauch und "Der Anbräuner" (2019)Manja Wilkens : Maler an der Front. Deutsche Kriegsbilder und deutsche Kriegspropaganda im Ersten Weltkrieg- Shop: buecher
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